Fosta actrita franceza Brigitte Bardot, aparatoare a drepturilor animalelor, a cerut o „pedeapsa” exemplara pentru vanatorul american care l-a ucis pe leul Cecil, specimen protejat dintr-o mare rezervatie naturala din Zimbabwe.
„Sper ca Statele Unite vor raspunde cererii de extradare a Zimbabwe pentru ca acest criminal sa fie pedepsit si mai aspru decat complicii sai, a caror vinovatie este infinit mai mica!”, scrie „BB” într-un comunicat, denuntand ‘banii ucigasi” care permit vanarea animalelor salbatice, relateaza France Presse.Criminal in serieIn opinia ei, acest „criminal în serie”, care „cumpara in mod scandalos moartea animalelor salbatice protejate, pe cale de disparitie, submineaza patrimoniul natural al umanitatii si merita o pedeapsa mai mult decat exemplara”.”Vanatoarea de trofee este foarte dorita de numerosi perversi care, pentru sume consistente, cumpara dreptul de a ucide animale batrane, feline, elefanti si alte exemplare din parcuri nationale… Ei profita, astfel, de mizeria umana pentru a cumpara si corupe gardieni care se presupune ca trebuie sa protejeze animalele amenintate”, a denuntat ea, adaugand ca „banii criminali putrezesc sufletul celor care ii risipesc pentru a distruge animalele si natura”.Walter Palmer, un dentist bogat din Minnesota, pasionat de vanatoarea cu arcul si iubitor de trofee de animale, a ucis felina, vedeta rezervatiei naturale Hwange, la inceputul lunii iulie, ceea ce a provocat un val de indignare in lume.Dupa ce doi cetateni din Zimbabwe, intre care un mare organizator de vanatori de tip safari, au fost inculpati si vor fi judecati, autoritatile din Harare au cerut inclusiv extradarea vanatorului american.De ce moartea leului Cecil a generat atat de multa emotie?Vanat, transat, jupuit, decapitat – violenta cu care a fost ucis leul Cecil, animal emblematic al parcului national Hwange din Zimbabwe, a declansat, asa cum precizam mai sus, un val de emotie in toata lumea. Aceasta emotie are la baza mecanisme psihologice si filozofice, explicatii posibile fiind o reactie de clasa sau evolutia constiintelor, comenteaza site-ul 20minutes.fr, preluat de Agerpres.https://www.youtube.com/watch?v=wVbvnM7sQXoPotrivit cifrelor asociatiei LionAid, 1.166 de lei ar fi fost ucisi si adusi in Europa intre 2008 si 2012. Insa indignarea aparuta dupa urmarirea si uciderea lui Cecil se sprijina pe diferite parghii de ordin psihologic si filozofic. Veronique Servais, psiholog si cercetator in domeniul antropologiei, specializata in comunicarea intre oameni si animale, intelege emotia provocata de tragedie: „Nu numai uciderea unui animal nobil si cunoscut, dar si faptul ca oricine poate ucide cu conditia sa plateasca au dus la asemenea reactie”, arata ea.Dentistul Walter Palmer, cel care l-a omorat pe Cecil, ar fi platit aproape 50.000 de dolari pentru a vana animalul. Si componenta financiara a cantarit greu in mobilizarea care a urmat dupa publicarea primelor articole pe acest subiect, este de parere antropologul: „La acest lucru se adauga probabil o reactie de tip: prin urmare, „bogatii” pot cumpara totul, chiar si ceea ce nu se cumpara”, afirma Veronique Servais.Si Corine Pelluchon, profesor de filozofie la Universitatea Franche-Compte (Besancon), specialist in problema animalelor, este de aceeasi parere: „Masacrarea leului Cecil dovedeste faptul ca unii oameni considera inca animalele obiecte. Le vaneaza sau le urmaresc pentru a le domina, pentru a-si pune in valoare puterea asupra lor. Aici este vorba despre vanatoare fiindca astazi ea nu mai raspunde niciunei necesitati alimentare si reflecta vidul interior al unui om care are nevoie sa arate un trofeu pentru a simti ca exista”, afirma ea.Pelluchon vede in mobilizarea aparuta dupa uciderea brutala a lui Cecil o evolutie a societatii: „Acest lucru nu ar fi fost posibil acum zece ani. Tot mai multe voci afirma ca demnitatea umana trece prin respectul fata de animale. Chiar și papa Francisc, in enciclica sa, mentioneaza „valoarea intrinseca a animalului””, incheie profesoara de filozofie.
